【徽州婚嫁】 舊時(shí),，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命,，媒妁之言。一般有九道程序：說(shuō)媒,、行聘,、請(qǐng)期、搬行嫁,、開(kāi)臉,、迎親、拜堂,、鬧洞房,、回門(mén)。

    說(shuō)媒者一般為年長(zhǎng)女性,，稱“媒婆”,。行聘俗稱“送擔(dān)”，女方接禮后當(dāng)天回禮,，婚事即定,。定親后，由男方選定結(jié)婚日期通知女方,，稱“請(qǐng)期”,。請(qǐng)期后搬行嫁。迎親當(dāng)天,，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去,，謂之“開(kāi)臉”，亦稱“拉面”,。接著便是迎親,、拜堂、鬧洞房,?；楹蟮谌欤吕膳阃履锘匕莞改?，謂之“回門(mén)”,。此為“明媒正娶”。另有童婚,、納妾,、換親、搶親,、入贅,、沖喜,、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀(jì)50年代后,，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛(ài)代替,，婚事簡(jiǎn)辦。80年代后,，有采取旅游結(jié)婚和集體婚禮形式的。 

　　【重陽(yáng)廟會(huì)】 屯溪近郊的臨溪鎮(zhèn)傳統(tǒng)廟會(huì),。前后舉辦3天,，農(nóng)歷九月初九為正日。這天,，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的善男信女成群結(jié)隊(duì)趕來(lái)朝拜周王菩薩,，并帶來(lái)各種農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行交易。廟會(huì)期間,，搭臺(tái)唱戲,，從日落唱到日出，通宵達(dá)旦,，煞是熱鬧,。中華人民共和國(guó)成立后，廟會(huì)成為地道的農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品的交易會(huì),。

　　【上九廟會(huì)】 農(nóng)歷正月初九日為唐朝忠烈張巡和許遠(yuǎn)殉難日,，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)每年于此日舉行廟會(huì)紀(jì)念，俗稱“上九會(huì)”,。會(huì)期三天,，初八日開(kāi)始，初十日結(jié)束,。廟會(huì)期間,，舉行游神、祭神活動(dòng),，搭臺(tái)唱戲,，各地商販亦前來(lái)趕會(huì)，擺設(shè)攤點(diǎn),，各種農(nóng)副土特產(chǎn)品和農(nóng)具,、日用百貨應(yīng)有盡有。現(xiàn)“上九會(huì)”已失去原來(lái)紀(jì)念張巡,、許遠(yuǎn)的意義,，取消了游神活動(dòng)，成為一年一度的物資交流會(huì),。

　　【拋繡球】 近年來(lái)黟縣西遞村舉辦的一項(xiàng)民俗旅游活動(dòng),。該村的清代民居“大夫第”,，在臨街的一面，懸空挑出一座小巧玲瓏,、古樸典雅的“繡樓”,。這本是原房主、朝列大夫胡文照給夫人,、小姐們歇涼觀景用的,。如今人們把它作為拋彩球的繡樓，則別有一番清代小說(shuō)中的“拋彩球擇婿”,，而且給游客一個(gè)“喜兆”,，中彩球的游客，將會(huì)幸運(yùn)長(zhǎng)駐,，萬(wàn)事如意,。

　　【目蓮戲】 徽州一古老劇種，流傳于黃山市各地及鄰縣,，尤其盛行于祁門(mén),、石臺(tái)一帶。該戲劇本《目蓮救母勸善戲文》,，為明代祁門(mén)人鄭之珍編撰而成,，分上、中,、下三卷（100折）,，故事主要寫(xiě)傅相之妻劉青提，褻瀆神明,，被打入地獄,，其子救母心切，遍歷地獄十殿,，終于母子團(tuán)圓,。舊時(shí)每逢夏歷閏月之年，徽州民間多演此戲,，以求驅(qū)邪避災(zāi),。 

　　【抬   閣】 流行于休寧、屯溪的一種民間游藝,，又稱“抬角”,。抬閣共分上、中,、下三層,，將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型，安置在三層抬閣上，底盤(pán)由四至八名彪形大漢抬著,。抬閣的四周用紙?jiān)升?、鳳、鶴,、祥云,、水花等彩燈，巡游時(shí)彩燈內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭,，映照著服裝鮮艷的兒童,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似天仙下凡,。抬閣上的人物不唱不做,，但配上鼓樂(lè)開(kāi)路、鑼鈸斷后,，熱鬧非凡。今屯溪隆阜還經(jīng)常組織抬閣隊(duì)上街,，近年創(chuàng)作了《戴震還鄉(xiāng)》,，以紀(jì)念一代宗師。

　　【疊羅漢】 流行于歙縣葉村的一種民間游藝,。表演時(shí)演員下穿紅彩褲,，上身赤膊光膀，面部繪有臉譜,。演員均為男性,，表演渾樸粗獷。演出前舉行祭臺(tái)儀式,，焚紙燒香,、羅漢掃堂，然后從演員相繼登臺(tái)或在廣場(chǎng)上表演,。演員不說(shuō)不唱,，在大鼓敲擊的簡(jiǎn)單節(jié)奏下，分別表演童子拜觀音,、斜角旗,、仙人橋、石猴出山,、六柱牌坊,、涼心水閣、水簾洞,、劉海戲金蟾等造型,。表演時(shí)先易后難，特別是水簾洞中演員的筋斗及六柱牌坊20余位演員疊成的六層造型，最為精彩,。

　　【跳鐘馗】　一種民間舞蹈,，又稱“嬉鐘馗”，流行于今徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn),、歙縣朱家村一帶,。據(jù)說(shuō)明萬(wàn)歷年間就有此習(xí)俗。每年端午節(jié),，這些地區(qū)都要“嬉鐘馗”,，以求驅(qū)邪降福，保佑村民平安,。古時(shí)“嬉鐘馗”是以木偶架在肩上嬉耍,，后來(lái)發(fā)展到由人扮演鐘馗，在村中巡游嬉耍,。近年來(lái),，歙縣鄭村鎮(zhèn)的堨田村，每年端午節(jié)都要舉行這項(xiàng)活動(dòng),，煞是熱鬧,。

　　【仗鼓舞】　流行于休寧五城、榆村和屯溪黎陽(yáng)一帶的一種民間舞蹈,，又名“得勝鼓”,。傳說(shuō)是為了紀(jì)念唐代大將張巡、許遠(yuǎn)抗擊安祿山叛軍得勝,，而擊鼓歡慶,。此舞由數(shù)十人表演，擊鼓者打扮成武士,，短打緊身,，十字披紅，頸挎仗鼓（扁圓形皮鼓）,，右手緊握短而粗的鼓槌,，左手持健鈴，隨著行進(jìn)步伐擊鼓面或敲鼓邊,。另有十?dāng)?shù)人手持檀木夾板,，邊行進(jìn)邊擊拍，發(fā)出清脆的響聲,。隊(duì)列前面有一對(duì)大紅燈籠,，一人持纛，上書(shū)“得勝鼓”三字,，后隨一隊(duì)蜈蚣旗幡,，整個(gè)場(chǎng)面威武雄壯，令人振奮。